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나 무 칼 럼 니 스 트 고 규 홍
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이 아침의 《나무편지》
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★ 1,363번째 《나무편지》 ★ 강원 원주시는 큰 도시라는 느낌이 앞서는 곳입니다. 그저 면적이 넓다는 이유만은 아닐 겁니다. 물론 강원도에서 인구가 제일 많이 모여 있는 주요 도시라고는 합니다. 하지만 그보다는 지난 《나무편지》에서 소개했던 ‘원주 반계리 은행나무’는 비롯해 찾아보아야 할 곳이 많은 때문에 원주시를 떠올리면 ‘꽤 큰 도시’라는 느낌이 앞서는 것 아닌가 싶습니다. 연휴였던 지난 시월 초순의 주말, 원주에서 돌아오는 길에 그냥 지나칠 수 없어 들른 곳이 있습니다. 원주시 부론면 정산리, 큰 나무
- 14시간 전
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★ 1,362번째 《나무편지》 ★ 주말에 찾아본, ‘원주 반계리 은행나무’. 아직 단풍은 이르지만, 겨울 채비에 나선 나무의 빛깔은 뚜렷이 달라졌습니다. 연휴의 지난 주말, 도로 사정은 매우 나빴습니다. 관방제림이 있는 전남 담양에서 하루, ‘원주 반계리 은행나무’가 있는 강원 원주에 다녀와야 할 일이 있어서 길 위에 나섰습니다만 적잖이 고단한 일정이었습니다. 경기도 부천에서 전남 담양까지 대략 여섯 시간 가까이 걸렸습니다. 길가의 나무들은 이미 겨울 채비에 나섰습니다. 아직 단풍이 들었다고 하기에는 이르지
- 1주 전
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★ 1,361번째 《나무편지》 ★ 지난 몇 차례 《나무편지》에서 담쟁이덩굴과 등처럼 다른 나무의 몸을 빌려 햇빛 쪽으로 제 몸을 올리는 덩굴식물 이야기를 전해드렸습니다. 덩굴식물을 이야기하는 동안, 매일 오가는 길에서 마주친 덩굴식물이 하나 있습니다. 앙증맞고 예쁜 꽃을 피운 계요등( Paederia scandens (Lour.) Merr.)입니다. 계요등은 지난 해의 《나무편지》에서도 쓴 적 있습니다. 그때는 9월 초였고 오늘은 10월 6일입니다. 한여름부터 피어난 계요등 꽃이 자취를 감추고 열매가 눈에 띄어
- 1주 전
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★ 1,360번째 《나무편지》 ★ ‘등’ 열매. 추석 명절, 잘 보내셨는지요. 아직 한낮 더위는 가시지 않았지만, 추석 지난 이제는 분명 갈무리의 계절입니다. 힘겹게 보낸 지난 계절 동안의 모든 수고를 하나 둘 갈무리해야 할 때입니다. 오늘 《나무편지》에서는 우선 지난 9월의 《나무답사》에 이은 10월 일정을 먼저 일러드립니다. 오는 10월에는 이 프로그램을 주관하는 국립세종수목원에서 시작해 임난수 장군 이야기가 담긴 세종리 은행나무, 보은의 정이품송과 법주사, 공주의 마곡사와 갑사를 답사할 예정입니다. 참
- 올리버 워렌
- 3주 전
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★ 1,359번째 《나무편지》 ★ 세 살배기 남자 아이가 할아버지 집에 와서 하루 종일 신나게 뛰어 놀았습니다. 저녁 무렵, 돌아가야 할 시간이 되자, 아이는 그만 놀아야 하는 사정이 싫었습니다. 서운한 표정을 보이더니, “이제 가야 하니, 놀았던 자리를 자세히 봐 두어야 해”라며 뛰어놀던 방, 부엌, 거실, 심지어 베란다와 다용도실까지 천천히 걸어다니며 눈에 담습니다. 그러고도 아쉬운 눈빛을 하고 겨우 길을 떠났습니다. 어른들이 미처 닿지 못했던 아이의 생각이 기특했습니다. 그리고 지금! 내게도 그렇게 눈에 담아
- 1달 전
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https://www.khan.co.kr/article/202610122003015 백제의 옛 숨결이 흐르는 충남 부여 홍산면 북촌리, 마을 어귀의 언덕에 오랜 세월 묵묵히 잎을 매달고 선 거목이 있다. 충청남도 기념물로 지정해 보호하는 ‘부여 홍산객사 은행나무’다. 나무높이 약 20m, 뿌리 둘레 약 11m에 이르는 크기에 근사한 생김새를 갖춘 나무다. 홍산객사는 조선 헌종 2년(1836)에 지어진 관아 건물이다. 국왕의 전패를 모셔 예를 올리고 중앙에서 내려온 사신이나 관리들이 머물던 숙소였다. 마을 앞논과 들녘이 한눈에 내려다보이는 경관 좋은 동산 위에 자리 잡았는데, 그 기와 담장 곁에 은행나무가 솟아 있다. 넓게 펼친 가지 너머로 객사의 기와지붕이 이어지고, 언덕 아래로는 옹기종기 모여있는 살림집들이 내다보인다. 나무나이는 750년 안팎으로 알려져 있으나, 정확한 수령을 확인하기는 쉽지 않다. 객사에 든 손님을 배려해 고약한 냄새를 풍기는 암나무 대신 수나무를 심었다고도 하지만, 객사보다 먼저 이 자리를 지킨 나무였다는 점을 헤아리면 설득력은 적다. 사람들에게 이 나무는 객사의 부속물이 아니라, 오래전부터 마을의 안녕을 지켜온 영험한 신목(神木)
고규홍
- 경향신문
- 6일 전
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https://www.khan.co.kr//article/202609282018005 명절 지나고 고향 마을의 나무에는 다시 적막이 감돈다. 떠나고 돌아오기를 거듭하는 사람의 마을 한복판에서 나무는 사람살이의 들고남을 오래 기억한다. 경남 합천 야로면 하림리 가남정(伽南亭) 앞의 느티나무 곁에도 명절의 법석은 지나고 적막이 흐를 것이다. 나무높이 약 20m, 가슴높이 둘레 6m에 이르는 이 느티나무는 나무나이 400년쯤 된 산림청 보호수다. 뒤로 낮은 산이 둘러서고, 앞으로는 가야산에서 흘러내린 물길이 지나는 가남정 느티나무의 풍광은 우리 옛 농촌 마을의 전형적 풍경이다. 마을 사람들의 정성스런 보살핌으로 정자는 깔끔하고, 나무는 풍성하게 나뭇가지를 펼쳤다. 이 느티나무는 이 마을 출신 선비 정인함(鄭仁涵, 1546~1613)이 심었다고 전한다. 정인함은 그의 형제 정인기·정인철·정인지와 함께 임진왜란 때 의병대장 정인홍(鄭仁弘, 1535~1623)이 일으킨 부대에서 조국을 지키기 위해 활동했으며, 전란 뒤에는 여러 벼슬을 거쳤다. 사후에는 이조판서로 추증된 이 지역의 대표적 인물이다. 개울과 어울리며 절묘한 풍경을 이루는 느티나무 앞의 가남정은 정인함의 4
고규홍
- 경향신문
- 2주 전
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https://www.khan.co.kr/article/202609142000025 충북 충주 원평리에는 ‘충청북도 유형문화재’로 지정된 석조여래입상과 삼층석탑이 무너져 내린 세월의 무게를 감당하며 서 있는 폐사지가 있다. 불상 뒤편에는 오래된 시무나무 한 그루가 절터를 지켜온 수백 년 적막을 묵묵히 버티고 서 있다. 나무나이 4백 년쯤으로 추정하는 이 시무나무는 나무높이 16m, 가슴높이줄기둘레 3m, 나뭇가지펼침 폭은 10m에 이른다. 느티나무나 은행나무처럼 크게 자라는 종류에 비하면 작은 편이지만, 시무나무로서는 큰 나무에 속한다. 시무나무는 느릅나무과의 시무나무속에 속하는 식물인데, 시무나무속에 속하는 나무로는 전 세계에 시무나무 한 종뿐인 특별한 나무다. 우리나라를 비롯해 중국 북부와 내몽골 지역에서만 자라는 나무로, 당장 멸종이 우려되는 건 아니지만 학술적 의미에서 보존가치가 큰 나무다. 예전에 시무나무가 흔하던 시절에는 목재를 생활 도구 제작에 활용했다고 하지만, 무엇보다 시무나무가 사람살이에 깊이 들어온 까닭은 ‘길’ 위에 있었다. 오래전부터 오리나무는 5리마다, 시무나무는 20리마다 심어 이정표 삼았다고 한다. ‘이십리목(二十里木)’이라고
고규홍
- 경향신문
- 1달 전
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https://www.khan.co.kr/article/202608312007015 농경문화 시절, 뽕나무는 재산의 척도이자 권력의 상징이었다. 뽕나무 잎은 비단을 생산하기 위해 키우는 누에의 가장 중요한 먹이였기에 자연히 뽕나무가 많은 지역에서는 비단을 많이 생산할 수 있었다. 비단 생산지로 손꼽히던 경북 상주 지역에도 그래서 뽕나무가 많았다. 그때 심어 키우던 뽕나무 가운데 한 그루가 천연기념물인 ‘상주 두곡리 뽕나무’다. 골목길을 돌아들어 마을 안쪽으로 들어서면, 나무높이 10m, 가슴높이줄기둘레 4m에 이르는 뽕나무를 만날 수 있다. 다른 종류의 나무와 비교하면 웅장한 나무라고 할 수 없지만 뽕나무로서는 무척 큰 편이다. 뽕나무는 뽕잎을 따기 위해서 사람의 손이 닿을 수 있는 높이 위로는 더 자라지 못하도록 키웠기 때문에 이만큼 크게 자란 노거수는 보기 어렵다. 지금 찾아볼 수 있는 뽕나무 가운데에는 ‘상주 두곡리 뽕나무’가 가장 큰 뽕나무 가운데 한 그루다. ‘상주 두곡리 뽕나무’ 앞에는 천연기념물 표지판이 세워지기 훨씬 전부터 울타리 안쪽에서 나무를 지키던 표지석이 있다. 일제 강점기인 1936년에 상주 군수를 지낸 사람이 세운 ‘명상(名桑)기
고규홍
- 경향신문
- 1달 전
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https://www.khan.co.kr/article/202608172007005 민족 해방에 몸 바친 선열을 헤아리게 되는 즈음이다. 역사는 사람 이름으로만 남지 않는다. 사람 떠난 자리에서 집도 길도 바뀌게 마련이지만, 나무는 남아 사람살이의 기억을 오래 전한다. 경북 김천 월곡리에는 민족 해방운동의 기억을 품은 숲이 있다. 지례초등학교 부항분교장 앞 개울을 따라 줄 지어 선 열 그루의 크고 작은 느티나무가 이룬 숲이다. 이 가운데 가장 큰 나무는 나무높이가 20m 가까이 되고, 오래된 나무는 300년쯤 된 것으로 보인다. 100년 남짓 된 나무도 섞여 있다. 긴 세월을 지나며 한 그루씩 심고 키우며 이룬 마을숲이다. 곁의 개울 물소리에 어우러진 숲 풍경은 아늑하고 삽상하다. 1900년, 김창수라는 이름의 청년이 이 마을을 찾았다. 그는 마을 부호였던 성태영의 집에 머무르면서 산에 올라 나물을 캐고 물가에서 물고기를 바라보며 고금의 역사를 논했다고 『백범일지』에 적었다. 그 물가가 바로 이 느티나무숲 곁을 흐르는 개울가다. 이곳에서 성태영의 권유로 그는 ‘창수’라는 이름을 버리고, ‘김구’라는 이름을 갖게 됐다. 훗날 독립운동사의 큰 이름이 된 ‘김
고규홍
- 경향신문
- 2달 전
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https://www.khan.co.kr/article/202608031959005 충남 서산 운산초등학교 정문을 들어서면 거대한 초록 지붕이 눈길을 사로잡는다. 덩굴줄기들이 서로 감기고 포개진 채 시렁을 타고 사방으로 뻗어 이룬 그늘이다. 동서로 10m, 남북으로 15m, 넓이로는 150㎡에 이른다. 한 그루의 덩굴식물이 지은 그늘이 웬만한 초등학교 교실 세 칸에 이를 만큼 넓다. ‘서산 용장리 등’이다. 흔히 ‘등나무’라고 부르지만, 국가표준식물목록의 추천명은 ‘등’이다. 덩굴식물과 목본식물을 구별하기 위해서인 듯하다. 하지만 ‘경주 오류리 등나무’, ‘서울 삼청동 등나무’, ‘부산 범어사 등나무 군락’와 같은 천연기념물에는 여전히 ‘등나무’라는 이름을 쓴다. 산림청이 지정한 보호수 가운데에 ‘등’은 한 그루밖에 없다. 보호수로 지정한 2016년에 추정한 수령은 150년쯤 되는 ‘서산 용장리 등’의 실체는 가까이 다가서서 얽히고설킨 덩굴 줄기에서 느낄 수 있다. 여러 줄기가 비틀리고 꼬이며 이룬 둘레는 측정이 불가능하다. 하나의 줄기를 측정하는 여느 나무의 측정법을 그대로 적용할 수 없다. ‘서산 용장리 등’이 자리잡은 서산 운산초등학교는 1921년에
고규홍
- 경향신문
- 2달 전
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N E W S
삼청공원숲속도서관 생태인문학 프로그램 나무를 읽는 산책 2026년 11월 3일(화) 10일(화) 오전 10시30분-12시30분 1. 생태인문학적 나무 관찰 방법(도서관 실내 강연) 2. 도시의 나무가 살아가는 특별한 방법(삼청공원 산책) 참가 신청 기간: 10월 17-30일 참가 신청 방법: 홍보 이미지에 포함된 큐알코드로 신청
고규홍
- 1일 전
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#고규홍작가와의만남 #평산책방책가방지원프로젝트 #잘익은언어들 #고규홍작가북토크 “천둥처럼 나무가 내게 왔다.” 지난 30여 년간 전 세계를 누비며 나무를 만나고 기록해 온 나무 인문학자 고규홍은 자신의 삶에 나무가 찾아온 순간을 이렇게 말한다. 오랜 시간 나무를 좇아 살았지만 그에게 나무는 단순한 지적 흥미의 대상이 아닌 살아 있는 생명 그 자체다. 그리고 긴 시간 동안 그 생명의 감각을 책에 담기 위해 노력했다. 4년여의 집필 기간, 600여 건의 참조 문헌 그리고 지난 시간 동안 축적한 나무와 자연에 관한 지적·감각적 총체를 담
고규홍
- 1주 전
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2026 하반기 시민과학자 2강 마을을 지키는 나무 https://kengo.or.kr/sc/119 주최/주관 : 무위당학교 사회적협동조합 문의처 : 033-747-4579 일자 : 2026-09-12 ~ 2026-10-10진행중 장소 : 강원특별자치도 원주시 중앙로 83 (중앙동) 파트너 : 무위당학교 사회적협동조합 2026 하반기 「풀과 나무를 만나는 시간」은 상반기 백로류 시민과학자 활동을 풀과 나무, 숲으로 확장하는 과정입니다. 곤충과 풀과 나무, 오래된 나무와 도시숲을 살펴보고, 자연과 사람의 관계를 알아봅니다. 이후 숲에
고규홍
- 1달 전
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우리가 걷는 이 숲은, 누군가가 지켜낸 삶의 자리였습니다. 오늘의 관방제림이 있기까지 담양의 물길과 백성의 삶을 지키기 위해 제방을 쌓고 나무를 심었던 사람들이 있었습니다. 나무 칼럼니스트 고규홍과 함께 관방제림과 하동송림, 영산강과 섬진강의 범람에 맞서 백성의 삶을 지키고자 했던 성이성 부사와 전천상 부사의 이야기를 만나봅니다. 🎙 방담극장｜백성의 살림살이를 지킨 성이성과 전천상의 숲 ∙ 일시 : 2026. 10. 9.(금) 18:00 / 50분 ∙ 장소 : 담양 객사리 석당간 ∙ 강연 : 나무 칼럼니스트 고규홍 한 그루의 나무에
고규홍
- 1달 전
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P H O T O
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느티나무  1
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이한*** | 6시간 전 | 3 | |
| 96 | Beautiful design and layout.. Great job | 이정은 | 1일 전 | 5 | |
| 95 | Amazing work one really feels like in a stone age. Impressive! | 이태*** | 3주 전 | 2 | |
| 94 | Unbelievable divat not dive project itself is awesome but it's presentation here... congratulations! | 이내환 | 1달 전 | 41 |
A B O U T
1960년 인천에서 태어나 자랐으며, 지금은 부천시에 살고 있음. 79년 서강대 국어국문학과에 입학, 84년 같은 과에서 2명이 졸업할 때 차석으로 졸업했음. 88년에 중앙일보에 기자로 들어가 99년 가을까지 살았음. 99년 9월, 문화부 학술 담당 기자 생활을 마감하고 천리포수목원 숲으로 잠적했다가 문득 겨울에 피어난 목련 꽃을 보고, 나무의 사연을 찾아 다니기 시작함. 나무가 좋아 회사를 그만둔 거냐고 묻는 분이 있는데, 회사를 나올 때는 나무에 대한 생각은 물론이고, 살아갈 방도에 대한 아무 생각이 없었음. 2000년 5월에 처음으로 '나무를 찾아서'라는 제목으로 《나무편지》를 띄우기 시작해서, 2024년 지금까지 나무 이야기를 사진과 글로 엮어 솔숲닷컴 홈페이지에 메일주소를 남긴 분들께 띄우고 있음. 25년 동안 한 주도 빠짐없이 이어온 《나무편지》는 개인적으로 가장 소중하게 생각하는 콘텐츠이며, 앞으로 나무를 찾아다닐 다리 힘과 글 쓸 머리와 손가락 힘이 남아있을 때까지는 이어갈 생각임. 2017년 3월부터는 우리 마을의 부천 시립 상동도서관에서 다달이 둘째 주 수요일에 〈고규홍과 함께 하는 생태 인문학〉이라는 제목으로 《나무강좌》를 시작해서, 2024년 2월에 83회 강좌를 마쳤음. 이 강좌는 강사비를 비롯한 아무런 대가 없이 부천 시민으로서 함께 나눌 수 있는 콘텐츠를 풀어놓는 마음으로 내가 먼저 제안한 강좌임. 《나무강좌》 역시 《나무편지》와 함께 이 땅에서 나무와 더불어 숨 쉴 힘이 남아있을 때까지 할 생각임. 2002년부터 2013년까지 ‘세상에서 가장 아름다운 수목원’인 재단법인 천리포수목원의 법인 감사를 지내다가 2013년부터는 '이사'로 자리를 바꾸어 천리포수목원 지킴이로
- 고규홍
- 4년 전
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C O N T A C T
E-Mail. GohKH@solsup.com
Address. 경기도 부천시 원미구 장말로 137 상동 사랑마을
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